Nefertiti og Neferteti, en morsom, fisefri og kufri historie om ikke-homofile.

Det var en gang en konge.
Hans navn er glemt og ubetydelig.
Men han planla å lage en gravplass for Mannen.
I samarbeid med sin kone.

Men hvordan gravlegge en Farao?

Det finnes kun en metode.
La dama reise.
Gi henne bort.
La noen røve henne.

Eller kanskje vi skal si at Nefertiti lot seg røve.
Hun måtte bare se Egypt på avstand.
Med seg hadde hun hemmeligheter.
Og en 2000-års plan om å komme tilbake som en fri og selvstendig Kleopatra.

Det tragiske var at de egyptiske prestene ikke skjønte humoren.
De så heller ikke noe poeng med en Farao uten kone, uansett hvor mange nye koner de ga ham ble liksom den som ikke var der den egentlige.
Nefertiti ble et evig spørsmålstegn og en kinkig tragedie.
De kunne umulig få henne tilbake.
Hva kunne hun ha fortalt?

De forestilte seg Nefertiti sittende på en gresk ferieøy, avslappet og naken.
Og alene.
Men med en teoretisk ektemann.
En tyrker.
Han kunne de jo tilby en fiktiv rolle som Nefertiti-etterligner, og Nefertiti hadde dermed mistet sin mann, og var grusomt ydmyket.

Som du skjønner var egypterne egentlig bare interessert i å få en slutt på tragedien.
Men Neferteti som problem ble dermed en ny og adskillig værre tragedie.
Hun koblet seg til grekerne og gjorde de bastant homofile, og tyrkerne skapte folket kurdere av samme årsaken.

Alle egyptiske kvinner var tabu.

Det betyr antagelig at de under Egypts undergang ble jaget til jødene av romerne.

Johannes viser i sine skrifter (de ikke publiserte) en skrekk for å møte en toller, som vil innebære at fyren dessuten også ønsker å stjele en sjel.
Inkognito var ikke noen lek.
De ville aldri klart å lage en religion med kvinner som medaktører.
Maria som jødisk henspiller antagelig dels på dette.

Men det er dessuten viktig i dagens sammfunn ettersom disse skriftene er offentliggjort, med en jødisk vinkling (oversetterne) som igjen betyr at kristne kvinner er fritt vilt.
Inkludert muhammedanernes medvirken.

Positivt sett er dermed kristendommen som egyptisk totalt ødeleggende religion for muhammedanere og jøder.
De vil benytte Anubis-linken (og Ulvemoren er dermed en klar anklage om bestialitet i Egypt) for det den er verdt.
Men ved å fornekte Egypt fornekter de også seg selv, hvis de skulle klare en total utrenskning.

Norske kvinner i samarbeid med muhammedanere i troen på at en terroroverstyring vil hjelpe dem på sikt er derfor ikke noe opplagt argument.
Muhammedanerne er teorietisk en av fienden.

Stjeling av sjeler (som jeg har nevnt tegn på ved en rekke tilfeller) bygger derfor på en redsel, men dermed en antagelse om at de selv som religioner er døde.

En vei til Anubis-legenden for nazikvinner.

Slade spiller en John Sebastian sang på Live-albumet.
Darling Be Home Soon. "I see there are John Sebastian fans here. Luvely luvely"
Steve Harley lurer på hva det handler om og lager sangen Somebody Called Me Sebastian.
En familie med norske intellektuelle finner dette morsomt og kaller sin hund Sebastian.

Deres tyske stedatter kommer bort til meg og spør:
Har du hatt fantasier om sex med dyr?

Fy faen så lei jeg er det meste.

Men det er på tide å se på Poison Girls og Vi Subversias metode.
Benyttelse av mannen som kvinnen i sangen, og allikevel frembringe et kvinnelig standpunkt.

Som kan ha konsekvenser for Anubis, men kun i den graden vi fastsetter hennes metode som falsk, ala Mo-Zevs og fraskrivelse av slekt og venner som en motsats til briefing med 100000 år med idioter.

Er den falsk?

Ja, hun benytter Wergelands Krefting-dikt, men dessuten advarer hun kvinner mot å høre på bandet, ettersom det for en stor del består av menn.

Third Reich'n Roll.

Will Jam.

Hvis kvinner har pedofile tendenser, og Edens Have er en pedofilifortelling som leder inn mot Ruths Bok.

Da står kvinner med hodet inne i Edens Hage.
Konstant.

Anubis som beskyttelse.

Han holder Ankhen.
Men kanskje han også har en annen funksjon i Egypts myriader av guder i dyreskikkelse.

Hvorfor fører påstanden Punk Is Dead til en umiddelbar oppklistring av Fight War Not Wars i England, før Crass legges ned som projekt.
Det engelske språket.
Jødedommens totale mangel på et forhold til våre dyriske sider.

Men først og fremst sladderen, sett som en undertrykkelsesfunksjon.
Det vil si at det er mulig å fremkalle bildet av bestialitet ettersom dette er en kvinnelig fantasi, men at den blir holdt borte fra vår bevissthet og derfor heller ikke blir bearbeidet.

Uten en bearbeidelse er tanken på kvinnen som et selvstendig vesen en umulighet.

Right mister President.

Mer tydelig kan det vel ikke vises.

That many eh?

Hvem interesserer seg om Ola Hanson har en dildo i ræva?

Er egyptisk religion bygget på bestialitet?

Og er dermed bestialitet en inngang til en forståelse av Egypt.

Nei.
Men det er to vinklinger som antagelig har vært utslagsgivende.
En desperat fastholdelse i Hunden stående foran et sammenbrudd, og en tilknytning til en reel Anubis-dyrkning i før-egyptisk tid.

Noe som gir Anubis rett til å holde Ankhen.